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蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅 、卯、辰

、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就 一日而論：子時得

陽氣，而丑則雞鳴﹔寅不通光，而卯則日出﹔辰時食後，而巳 則挨排﹔日午天中，而未則

西蹉﹔申時晡，而日落酉，戌黃昏，而人定亥。譬於 大數，若到戌會之終，則天地昏曚而

萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初， 則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又

五千四百歲，亥會將終，貞下起元 ，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：：「冬至子之

半，天心無改移。一陽初 動處，萬物未生時。」到此，天始有根。再五千四百歲，正當子

會，輕清上騰， 有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子

。又經 五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。《易》曰：「大哉乾元！至哉 

坤元！萬物資生，乃順承天。」至此，地始凝結。再五千四百歲，正當丑會，重 濁下凝，

有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，謂之五形。故 曰，地闢於丑。又

經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。曆曰：「天氣 下降，地氣上升﹔天地交合

，群物皆生。」至此，天清地爽，陰陽交合。再五千 四百歲，子會將終，近丑之會，而逐

漸堅實。《易》曰：「大哉乾元！至哉坤元 ！萬物資生，乃順承天。」至此，地始凝結。

再五千四百歲，正當丑會，重濁下 凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石

、土，謂之五形。故曰， 地闢於丑。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。曆

曰：「天氣下降 ，地氣上升﹔天地交合，群物皆生。」至此，天清地爽，陰陽交合。再五

千四百 歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。